سَلَامٌ عَلَى آلِ یس ...

سَلَامٌ عَلَى آلِ یس، ذَلِکَ هُوَالْفَضْلُ الْمُبِینُ، وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ*، لِمَنْ یَهْدِیهِ صِرَاطَهُ الْمُسْتَقِیمَ...

سَلَامٌ عَلَى آلِ یس ...

سَلَامٌ عَلَى آلِ یس، ذَلِکَ هُوَالْفَضْلُ الْمُبِینُ، وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ*، لِمَنْ یَهْدِیهِ صِرَاطَهُ الْمُسْتَقِیمَ...

سَلَامٌ عَلَى آلِ یس ...

حَدِّثُوا عَنَّا وَ لَا حَرَجَ:
عَن مولانا الإمام جعفر الصادق صلوات الله علیه:
حَدِّثُوا عَنَّا وَ لَا حَرَجَ، رَحِمَ اللَّهُ مَنْ أَحْیَا أَمْرَنَا.
بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج‏2، ص: 151
مولای ما حضرت امام جعفر صادق صلوات الله علیه فرمود:
از ما حدیث نقل کنید و احساس سختى نکنید. خدا رحمت کند کسى را که امر ما را زنده بدارد.

۲ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «قرآن» ثبت شده است

  • ۱
  • ۰

این آیه  «فطرى بودن معرفت خدا» را می رساند و فطرى بودن دین و معرفت به معناى همراه بودن دین و معرفت خدا با خلقت انسان است و چون یکى از مراحل مهم شکل گیرى و خلقت کامل انسان عالم ذرّ است، پس به یقین، مى توان گفت یکى از جاهایى که انسان معرفت خدا را در آنجا دریافت کرده، عالم ذرّ است و آن معرفت همراه با شکل گیرى مرحله خاص از خلقت انسان بوده است. به همین جهت است که ائمّه صلوات الله علیهم در روایات، فطرت الهى را با معرفت در عالم میثاق پیوند زده اند.

  • سَلَامٌ عَلَى آلِ یس ...
  • ۰
  • ۰

ابوتراب

 آیا ابوتراب (صلوات الله علیه) در قرآن بکار رفته؟
 در قیامت حسرت عظمیٰ کفّار، به چه دلیل است؟

 ﴿وَ یَقُولُ الْکافِرُ یَا لَیْتَنِی کُنْتُ تُراباً﴾ سوره نباء/ آیه ٤٠.
 در قیامت کافر آرزو میکند؛ ای کاش جزء گروه تراب بودم.

  • سَلَامٌ عَلَى آلِ یس ...